A legújabb Azték Birodalom: Növekedj, és kicsúszol a nagy harcos országból

Amikor egy lelkes altepetl vereséget szenved, az új győztes éves adót vezetett be, amelyet minden olyan regionális egységben fizettek, amelyet egyébként szeretettnek tartanak. Egy átlagos városban heti (mind az öt nap) üzleti tevékenység volt, ahol a nagy városi központok naponta tároltak helyeket. Az új szabályozás magában foglalta a mexikói nemesi státusz újraérvényesítését egy kiváló tlatloque-ban, ahol a kiválasztott jelöltet továbbították a nyelvi szakértőhöz ellenőrzésre és fizetésre. A cuauhtlatoani szó még a 16. század eleji kódexekben is szerepel, hogy leírja a mexikói Aztláletter vándorlásának új történetíróit. A férfi mindössze 80 napig uralkodott, valószínűleg a nagy himlőjárványban halt meg, bár a korai források nem adnak erre magyarázatot. Ez feltárta sok városi központ gyengeségét, fellázadt, és ennek következtében Tizoc rövid uralkodásának nagy részét a lázadások leverésére és az elődei által meghódított területek feletti parancsnokság fenntartására fordította.

Ezek a szabályozások komoly, nyilvános helyeken alkalmazott büntetéseket igényeltek, megfelelő személyes kezelési keretet biztosítva. A bírósági törvénykönyvvel kapcsolatos ismeretek forrása a gyarmati kori napló, amelyet a ferences Toribio de Benavente Motolinia, a ferences Fray Juan de Torquemada, valamint a texasi történészek, mint Juan Bautista Pomar és Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl készítettek. Az időszak, amelyben éltek, az Ollintonatiuh, vagyis a mozgás Napjaként jelenik meg, amelyről úgy tartják, hogy az utolsó év volt, mielőtt az emberiség elveszhetett volna. Egy jó militarista fordítás a nahua vallásból, különösen Jézus napjának, Huitzilopochtlinek az áhítatos tisztelete, a királyság kiterjesztését irányította.

Mexikó ősi civilizációi továbbra is nagy tudományos értékelés középpontjában állnak az amerikai és nemzetközi tudósok részéről. idézet szükséges Amikor az Amerika-pártiak világkongresszusát 1875-ben a franciaországi Nancyban megalapították, az amerikai tudósok aktív szereplőkké váltak, és Mexikóváros adott otthont az új, kétévente megrendezésre kerülő, multidiszciplináris rendezvénynek, amely 1895-től kezdődően hat alkalommal zajlott. Az azték falfestményeken az embereket úgy ábrázolják, ahogyan a kódexekben ábrázolják őket. Az új Codex Borbonicust egyesek az egyetlen fennmaradt azték kódexként tartják számon, amelyet a honfoglalás előtt hoztak létre – ez egy kiváló naptárkódex, amely leírja a napot és a heteket, amelyek a más korszakok új védőszentjeit mutatják be. Bár egyes kódexeket a honfoglalás után is készíthettek, jó okkal feltételezhetjük, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti írnokok másolataiból másolták.

Az energia aszimmetriái miatt az egyik város többször is Tenochtitlant követeli az https://billionaire-spins.com/hu/bonus/ idők során. Miután Nahuák 1428-ban megalapították az új birodalmat, és a birodalom megkezdte terjeszkedését a hódítások révén, az új altepetl maradt a legújabb fő szervezeti forma helyi szinten. A korai aztékok évei a fejlődés időszakát jelentették, és az altepetl egyikével harcoltak. A kormányzati formát gyakran királyságnak nevezik, de a birodalom egyes részei valójában államállamokként (személyesen a nahuatlok, az aztékok körében altepetlnek is nevezték) épültek fel. Etnikailag nagyon változatos volt, mint a legtöbb európai birodalom, de inkább adórendszer, mint egységes állami forma. Cortés megpróbálja Tenochtitlant Narváezre utalni, miközben te vagy a második a sorrendben, Pedro de Alvarado lemészárolt egy csapat azték nemest, válaszul így rituálét végezhetsz el az emberektől, hogy feladják Huitzilopochtli emlékét.

A kiterjesztések nagyon korai, számos évében

Új-Mexikóban úgy gondolták, hogy a napfénynek táplálékra van szüksége a környezetben, az emberi vérből, hogy minden nap felkelhessen. Védnökük, Huitzilopochtli, a napfény és a harc legújabb istenségének irányításával keresték a büntetésre ítélt helyeket. Úgy gondolták, hogy a világ kozmikus évtizedek sorozatán megy keresztül, mindegyik megkapja a napsütését, de végül minden közösség elveszik, és a másik megváltoztatja, egészen az ötödik és egyben utolsó évtizedig – a mai napig az aztékok számára. A Vénusz felkelésének új 584 napos hónapja is rendkívül fontos volt, így a Napnak egy nagy, 52 évszakos korszaka is érzékelhető volt. A harcok a nagyobb városokban vagy azok környékén zajlottak, és ebben a csökkenésben az új győztesek a teljes környező területet elfoglalták.

Rendszeres sarcot szedtek be, és a foglyokat elszállították, hogy visszatérjenek Tenochtitlanba rituális veszteségeik elviselésére. Az új birodalom 1430-tól kezdve tovább növekedett, és az azték hadsereg – amelyet a sok férfi, a szövetségesektől és a meghódított területekről elzárt emberek, valamint az azték közösség kiváló emberei, míg a sasok és jaguárok harcosai – megerősítettek – elsöpörte a versenytársakat. A világ minden tájáról érkező harcosok birodalma annyira széles és hatalmas lett, hogy minden régiót meghódította.

• Abban az időben Tenochtitlan nagyvárossá fejlődött, és valójában jutalmat kapsz a tepanecek iránti hűségükért, mivel a Texcoco nagy mellékfolyója.
• Az Itzcoatl követői ezután hódításokat hajtottak végre a Morelos völgyében, feltárva a metropolisz-megyét Cuauhnahuac (ma Cuernavaca) előtt.
• Az új-Mexikó később érkezett a területre, Mexikótól elszakadva, és Tenochtitlan városát a Texcoco-tó gyenge szigeteire építették, miután az azték Hármas Szövetség vagy azték Királyság új kiemelkedő központja lett, és legyőzte a legtöbb más városállamot Mezoamerikában.
• A napfény természetesen nagy jelentőséggel bírt az aztékok számára.
• A társadalmi rutin módszerei magukban foglalják az étkezést, a történetmesélést és a mozgást, valamint az ünnepi hadviselést, a mezoamerikai baseballjátékot és az emberek közötti kompromisszumot, mivel ez a díjtól a birtoklásig vezető út, ha nem is teszed, a heteid legújabb folytatása és az életed színpada.
• Alul szubmisszívek voltak, hajlamosak harcolni a foglyokkal, különben adósokkal, akiket azonban vagy kiérdemelhetsz, különben elnyerheted a szabadságukat.

Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (a háború jóságát) és Tlalocot (a csapadéktól távoli istent). A helyi helyszínek, köztük a híres Tlatelolco piac, élelmiszereket és textileket árultak, hogy különleges importtermékeket, például jádét és quetzal tollakat is beszerezhessenek. A közemberek szerény, egyszobás vályog- vagy kőházakban éltek, a nemesek pedig a legmagasabb, díszesen díszített lakásokban. A propaganda módszereit is felhasználhatták, hogy a legújabb birodalmi hírnevet Tenochtitlanon kívülre hagyják.

Mivel a körülbelül három városi központ névleg kölcsönösen erős volt, Tenochtitlan hamarosan uralkodó félként tűnt fel. Történeteik szerint egy Aztlán nevű mitikus hazából származtak, egy hét barlangból álló helyről, ahol őseik felbukkantak. A győztes harcosok jogokat, otthont, gazdagságot és magas rangú címeket szereztek. Az aztékok a sport, a zene, a mozgás, a költészet és a történetmesélés más formáit részesítették előnyben. A közemberek egyszerű ruhákat viseltek, például ágyékkötőket és tunikákat, a nemesek pedig vastag pamutruhákat, kiegészítőket és bonyolult fejdíszeket viseltek. A templomok, szentélyek és hagyományok, valamint az emberáldozatok központi szerepet játszottak a kozmikus egyensúly fenntartásában.

Ezek közül egyikről sem nyert meggyőző megerősítést, hogy az új hódítás előtt készült volna, azonban számos kódexet díszítettek mind az új hódítás előtt, mind pedig közvetlenül utána – mielőtt az őket készítő életmód jelentősen megzavarodott volna. Polikróm kerámiákat hoztak be a Cholula régióból (más néven Mixteca-Puebla stílus), és ezek a tárgyak rendkívül értékesek voltak luxuscikként, míg a narancssárga megjelenésük miatt fekete színű helyi tárgyakat alkalmi játékra is használták. A hétköznapi játékhoz használt hagyományos hajók az agyag serpenyők voltak főzéshez (comalli), tálak és edények étkezéshez (caxitl), főzéshez használt edények (comitl), molcajeték, vagyis mozsárszerű hajók, amelyeknek vágott talpuk volt a chili őrléséhez (molcaxitl), valamint egyéb parázstartók, háromlábú tálak és bikúp alakú kelyhek voltak. Néha a költészetet magáníróknak tulajdonítják, mint például Nezahualcoyotlnak, a texasi tlatoaninak, vagy Cuacuauhtzinnak, a tepechpani úrnak, de hogy ezek a tulajdonítások tükrözik-e a valódi kézművességet, az nézőpont kérdése. A legújabb képzőművészeti ágak lehetővé tették az alkotást és a díszítést, az éneklést és a versírást, a szobrok faragását és a mozaikok készítését, a jó minőségű kerámiák készítését, a legmodernebb tolldíszítést, valamint a nemesfémek, például a réz és az ezüst megmunkálását.